宋苏汉臣《童戏图页》跳绳（局部） 好意思国弗利尔好意思术馆藏 作家供图
婴戏图是古代绘制的经典题材，形象地记录了古代儿童体育步履。通过婴戏图与笔墨史料互证，咱们不错恍悟古代儿童体育的艺术酷爱、文化韵味和历史内涵。
唐代及过去，儿童相似是仕女图等绘制作品中的辅助变装。在宋代，造成了以儿童为绘制主体的寂寞画科——婴戏图。宋代驰名画师苏汉臣就因醒目婴戏图绘制而被赞赏“尤善婴儿”。元代婴戏图现有显然重。明清时辰的婴戏图出现了相对夸张的绘制作风，立异本体相对较少，大多为追求祥瑞繁盛的图样。比拟较而言，宋代的婴戏图更具有写实性、立异性与叙事性特色，大约较为直不雅、准确地进展宋代儿童体育步履的特征。
古东说念主相似把多子多福的理念融入婴戏图中，从而造成了婴戏图私有的绘制作风。宋代画师常在婴戏图中绘有儿童体育步履等悠闲文娱场景。绘制中儿童稠密，开畅可人、身体荣华动漫成人快播，蕴含了东说念主丁兴旺等好意思好寓意。
宋东说念主尽头把稳悠闲文娱，这为儿童体育步履干预绘制作品中创造了前提条目。宋东说念主将节日里儿童参与体育步履的欢庆场景入画，也反应了他们对儿童参加体育步履的热心。
储藏于北京故宫博物院的《百子嬉春图》描摹了稠密宋代儿童体育技俩，图中左上角的放风筝，展现了“才乘一线凭风去，便有愚儿仰面看”的天真倨傲，左下角几个孩童举着一张“狮子皮”，背面两个参与舞狮步履的儿童被一旁进行的蹴鞠步履所引诱。这幅婴戏图综合描摹了节令性的儿童体育步履，天真展现了在特定节令里，孩子们千里浸在体育步履的适意氛围中。他们愉悦的手脚与节日的氛围交汇成一幅充满盼望与活力的画面。
短视频宋代婴戏图体现了宋代体育的悠闲性与立异性。《长春百子图》中的蹴鞠步履等于宋代蹴鞠改造后的玩法，文娱性更为突显，竞争性则大大松开。《百子欢歌图卷》中的竹马障翳得小巧闲雅，为了呼应骑竹马步履，孩子的头上与手上还想象了“穿搭”，改革了以往粗略的“嫩竹乘为马，新蒲折作鞭”的通顺体式。除此以外，《童戏图页》中的跳绳步履、《蕉荫击球图》中的捶丸步履，以及《长春百子图》中的相扑步履等，齐展现了死心诙谐的悠闲通顺体式。
中国的闲适文化至宋代全面兴起，使这一时辰的体育步履呈现出“重悠闲并趋向文娱”的特征，体育步履的对抗性松开，不雅赏性迟缓增强。通过宋代婴戏图咱们不难发现，图中儿童体育步履真感性浓厚。《长春百子图》中所绘的蹴鞠就将球门去掉，以展示个东说念主本事为主。
宋东说念主也订立到体育步履对儿童健康的紧要性。我国现有最早的儿童医疗专著是宋代钱乙的《赤子药证直诀》，其中觉得，繁盛家庭的儿童大多吃得精雅且浓重，易导致脾胃贬抑；穿戴大多丽都邃密，但较少参与磨砺，难以抗争风寒。因此观念儿童饮食不宜过频过饱，穿戴应轻便些。宋代《续博物志》中说：“今之纸鸢，引线而上，令儿张口望视，以泄内热。”可见宋东说念主也曾订立到体育步履对儿童的保健作用。
受理学想想与童蒙补助的影响，宋东说念主十分喜爱儿童补助，并发现了体育步履特有的补助属性。他们将学问传授融入体育步履。宋代文件记录了体育步履对东说念主的说念德品格具有积极的指令作用。宋代《蹴鞠谱》《棋经十三篇》均对通顺项贪图时间与说念德品格等提议相应要求，体现了体育步履的补助价值。
宋代婴戏图多与民风文化紧密蚁合。寒食节的放风筝、元宵节的跳绳等节令习俗，常被赋予祝愿纳吉、辟邪除秽等寓意。
婴戏图凭借私有的艺术魔力与文化内涵深受东说念主们喜爱。将儿童体育与绘制相蚁合是婴戏图特有的艺术进展体式。加强对体育题材婴戏图的盘问，还不错为体育学与艺术学、图像学等学科的交叉交融提供助益。
（作家：李响、郭成全动漫成人快播，分散系中国敦煌吐鲁番学会体育卫生盘问会委员，中国岩画学会副理事长、上海体育大学素质）